εκδόσεις λύχνος

  • Ο μέγας Αντώνιος: Βίος και πολιτεία
    5,80 

    Ο Μέγας Αντώνιος: Βίος και πολιτεία, είναι το κυριότερο ασκητικό έργο του Μεγάλου Αθανασίου. Γράφτηκε μάλλον το 357, ένα δηλαδή έτος μετά το θάνατο του Μεγάλου Αντωνίου, προκειμένου να ανταποκριθεί σε σχετικό αίτημα μοναχών της Δύσης, οι οποίοι επιθυμούσαν να γνωρίσουν περισσότερα για τον Αντώνιο, τον «καθηγητή της ερήμου».

  • Ο πλανήτης σε κρίσιμη καμπή New
    17,50 

    Στο βιβλίο διερευνώνται επίσης οι σχέσεις ανάμεσα στους πλούσιους και τους φτωχούς του κόσμου, και οι επιπτώσεις τους στο περιβάλλον. Πρωτίστως όμως εξετάζεται η υγεία του Homo sapiens σε οικολογικό πλαίσιο.

  • Οι δρόμοι της ζωής και η αρμονία στην οικογένεια ("Διδαχή και "διαταγές των αποστόλων") New
    5,80 

    Στα δύο αυτά έργα δίνονται κυρίως πρακτικές οδηγίες και παραγγέλματα προς τους χριστιανούς, που έχουν σχέση: Με τις οδούς που οδηγούν στην αιώνια ζωή ή το θάνατο, με την αρμονική οικογενειακή ζωή, με τις χήρες και τα ορφανά, με τη χριστιανική ζωή και ευχαριστία και την κατά Χριστό μύηση (βάπτισμα). Στο παρόν τεύχος περιέχονται ολόκληρο το κείμενο της Διδαχής και τέσσερα από τα οκτώ βιβλία των Διαταγών των αποστόλων που αναφέρονται σε θέματα πρακτικού βίου των χριστιανών.

  • Οι έρωτες μυρίζουν γιασεμί New

    Οι μεγάλοι θα θυμηθούν τα παλιά και τοι νέοι θα μάθουν πως ο κόσμος βρίσκεται μέσα στα χέρια όσων επιμένουν σε αυτά που ονειρεύονται και τολμούν να κυνηγήσουν το όνειρό τους. Ας αφεθούμε στο μεθυστικό άρωμα των γιασεμιών που ζωντανεύουν τους έρωτες. Καλό σας ταξίδι!!!

  • Οι πρωτόπλαστοι (Γενέσεως 1,26 - 2,20) Α’ Ο Αδάμ (Ομιλίες Η’ - ΙΔ’)
    5,80 

    Στα πλαίσια των ερμηνευτικών Ομιλιών του ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος ασχολήθηκε εν εκτάσει με την Αγία Γραφή. Επιλέγοντας, κατά προτίμηση, αγιογραφικά χωρία, ερμηνεύει και εμβαθύνει σ’ αυτά, χωρίς κατά κανόνα να παραλείπει τις εποικοδομητικές προεκτάσεις.

  • Οι Πρωτόπλαστοι (Γενέσεως 2,20 - 4,1) Β’ Η Εύα - Η Παράβαση (Ομιλίες ΙΕ’-ΙΗ’)
    5,80 

    Στα πλαίσια των ερμηνευτικών Ομιλιών του ο άγιος Iωάννης ο Χρυσόστομος ασχολήθηκε εν εκτάσει με την Αγία Γραφή. Eπιλέγοντας, κατά προτίμηση, αγιογραφικά χωρία, ερμηνεύει και εμβαθύνει σ’ αυτά, χωρίς κατά κανόνα να παραλείπει τις εποικοδομητικές προεκτάσεις. Και τούτο, διότι συνήθως μιλάει ενώπιον εκκλησιάσματος και ενδιαφέρεται για την πνευματική καλλιέργεια και την ηθική διδασκαλία των ακροατών του.

  • Παιδεμός παιδείας New
    13,80 

    «Επειδή η Παιδεία είναι μια εξόχως περίπλοκη και πολυμέτωπη διεργασία, έχει από πλήθος απλούς κι υπομονετικούς εργάτες».
    ― Αν πάλι με ρωτάτε επειδή έχετε βαρεθεί την φιλολογία περί Παιδείας, έ, τότε «ένα παραπάνω παίδεμα, δεν το χαλάει το
    μπέρδεμα».

  • Πατερ ημών, λόγοι εις την προσευχή New
    5,80 

    Το γεγονός ότι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός στην επί του Όρους Ομιλία του μας δίδαξε την αναγκαιότητα και τη σημασία της προσευχής (Ματθ. 6, 5-13), δείχνει πόσα χάνουν οι άνθρωποι οι όποιοι δεν ασκούνται στην προσευχή. Έτσι εξηγείται και το ότι αντί να πηγαίνουν επί το ευκτήριον τρέχουν επί το πρατήριον, δηλαδή στις καθημερινές μέριμνες του βίου.

  • Πλούσιοι, φτωχοί και τοκογλύφοι New
    5,80 

    Ομιλία του Μεγάλου Βασιλείου στο ρητό του Ευαγγελίου «καθελώ μου τας αποθήκας…». Σ’ αυτήν φαίνεται καθαρά το δίκαιο κοινωνικό φρόνημα του σοφού αυτού ιεράρχη που θέλει να αντιμετωπίσει με ευαγγελικά κριτήρια τις υλικές και πνευματικές ανάγκες των φτωχών και των πλουσίων κάθε εποχής. Η Ομιλία εκφωνήθηκε το έτος 368 περίπου